خانم پریسا جاهد در باره ی دو زحاف شعری ( صلم و حذذ) توضیحاتی درخواست کرده اند که به اختصار تقدیم می شود :

عروض دانان درباره ی سه زحاف شعری ( بتر ، صلم و حذذ) اختلاف نظرهای اساسی دارند. در تحلیل نهایی و جمع بندی اختلاف نظرهای موجود می توان به دو دیدگاه کلی دست یافت :

دیدگاه اول :

حَذذ : حذف وتد مجموع آخر (علن) از آخر رکن های مختوم به وتد مجموع. این زحاف یک هجای کوتاه و یک هجای بلند پایان رکن را حذف می کند:

« فاعلن (فا = فع) / مستفعلن(مستف = فع  لن) / متفاعلن(متفا = فعلن) /   -->  احذّ

بَتر : حذف وتد مجموع از آغاز و میان رکن است. این زحاف یک هجای کوتاه و یک هجای بلند آغاز یا میان رکن را حذف می کند :  

« فعولن (لن= فع) / مفاعیلن(عیلن= فع لن) / فاعلاتن(فاتن= فع لن) / مفاعلتن(عِلَتن= فعلن)  --> ابتر

صَلم : حذف وتد مفروق رکن است. این زحاف یک هجای بلند و یک هجای کوتاه آغاز یا میان یا پایان رکن را حذف می کند :

 مفعولاتُ(مفعو= فع لن)- فاعِ لاتن(لاتن=فع لن) –مستفعِ لن(مس لن= فع لن) --> اصلم

دیدگاه دوم :

حَذذ : حذف وتد مجموع یا مفروق آخر رکن است. این زحاف یک هجای کوتاه و یک هجای بلند پایان رکن را حذف می کند.

«فاعلن (فا = فع) / مستفعلن(مستف = فع  لن) / متفاعلن(متفا = فعلن)- مفعولاتُ(مفعولا=مفعولن) /   -->  احذّ

بَتر: حذف وتد مجموع یا مفروق آغازی رکن است. این زحاف یک هجای کوتاه و یک هجای بلند آغاز رکن را حذف می کند.  

در «فعولن (لن= فع) / مفاعیلن(عیلن= فع لن) / فاعِ لاتن(فاتن= فع لن) / مفاعلتن(عِلَتن= فعلن) --> ابتر

صَلم : حذف وتد مجموع یا مفروق میان رکن است. این زحاف یک هجای کوتاه و یک هجای بلند میان رکن را حذف می کند.  

فاعلاتن(فاتن= فع لن)–مستفعِ لن(مس لن= فع لن) --> اصلم

 

به اعتقاد نگارنده ، دیدگاه دوم صائب تر است.